Lettre ouverte à l’Episcopat congolais

Vous connaitrez la vérité et la vérité vous rendra libres (Jn 8,33)

Lettre ouverte à l’Episcopat congolais

Excellences,

J’ai appris à travers le site de la CENCO la convocation de votre Assemblée extraordinaire ayant

come ordre du jour échanges sur le processus électoral en cours dans notre pays. Le sujet de votre

Assemblée m’incite à vous adresser cette lettre ouverte sur la question de la vérité qui me passionne

en ce moment. «Quid enim fortius desiderat anima quam veritatem?» Que désire l’homme plus

fortement que la vérité? demandait Saint Augustin. Dans sa conférence de presse du 4 décembre

2011 dans l’Eglise Sainte Anne, la CENCO déclarait que les Evêques exhortaient la CENI à

respecter et à publier impérativement la vérité des urnes. Dans le même esprit, son Eminence

Laurent Monsengwo, après avoir donné son point de vue dénonçant le fait que les résultats de

l’élection présidentielle publiés par la CENI n’étaient conformes ni à la vérité ni à la justice, a tenu

à préciser que notre peuple ne veut pas la guerre, notre peuple veut la vérité.

L’objectif de ma lettre ouverte, mon souci de la vérité, se précise ainsi:

1. vous rappeler qu’au delà des déclarations de bonnes intentions, la question de la vérité des

élections du 28 novembre dernier mérite d’être abordée froidement, sincèrement et

sereinement. Elle déterminera beaucoup l’avenir proche et lointain de notre destin comme

pays. L’avenir de la démocratie, de la paix et de la justice, de la réconciliation entre nous

comme peuple, de l’unité nationale et même de la foi chrétienne au Congo en dépend.

2. Un regard sans complaisance sur votre complicité à la culture de la tricherie et de la fraude

dans notre pays.

La vérité des élections du 28 novembre 2011

De la vérité des élections du 28 novembre dernier, voici mon témoignage et ma lecture.

J’ai participé personnellement et activement aux élections du 28 novembre dernier. J’ai rempli

loyalement mon devoir de citoyen de choisir librement nos dirigeants. J’ai accepté de passer toute

la nuit du 28 novembre, le matin du 29 novembre dans le bureau de vote comme témoin pour les

opérations de dépouillement et d’affichage des résultats. J’ai fait la ronde de plusieurs centres de

vote dans la ville de Mbujimayi pour observer les élections le matin et l’après midi du 28 novembre.

Ceci m’a permis de voir comment le peuple des pauvres s’était approprié le processus. Les centres,

les bureaux, les opérations de vote dans la ville de Mbujimayi ont été protégés par les jeunes

appelés communément enfants du marché. Ces enfants ont protégé jour et nuit les centres et les

bureaux de vote contre les assauts de la part des hommes en possession des bulletins déjà cochés

pour bourrer les urnes. La nuit du 28 novembre était pour ces enfants en marge de la société une

nuit des veilleurs. Sans se préoccuper de manger, ils ont veillé sur les claustras des écoles contre la

falsification des résultats dans les bureaux de vote jusqu’au petit matin. Quelle volonté de

changement! Quelle force d’âme! La bonne nouvelle des élections était pour ces marginalisés

comme l’annonce de la naissance de Jésus aux bergers. Pendant que j’écris ces lignes je revois

comme dans un film le travail de titan réalisé par les enfants du marché et ceux de familles très

pauvres. Je sens encore résonner dans mes oreilles leurs discours: «Enfin Dieu s’est placé de notre

coté. Nous pourrons aussi manger, aller à l’école et avoir une maison où dormir» disait par ici un

enfant de 10 ans. Par là à la fenêtre de la salle (bureau de vote) à 2hoo du matin un autre d’environ

11 ans menaçait de bruler quiconque oserait changer les résultats. J’ai constaté que c’était un vote

sanction contre les dirigeants sortants! Après le dépouillement, j’étais personnellement fasciné par

l’allure de sanction qu’avait prise le vote. Je suis allé dans plusieurs centres pour avoir une idée sur

le score du gouverneur de la province, candidat à la députation nationale. J’ai personnellement

constaté qu’à peine il recueillait une voix dans un bureau des 390 votants. Aujourd’hui dans le

CLCR de Mbujimayi il est premier ou deuxième à avoir plus des voix. Par la magie de la fraude là

où il avait 1 seule voix c’est devenu 100. D’une voix à 100, vous avez la portée et la calamité de la

falsification. Les discours des pauvres enfants du marché me retournent dans l’oreille et j’en ai le

coeur plein d’amertume. Les larmes baignent mon coeur! Qui peut sauver la vérité des urnes?

Personne et alors ces élections se sont vidées de leur substance. Le peuple pourra être représenté par

les gens qu’il n’a pas choisis. C’est tout simplement de l’usurpation. Dans les prochains cinq ans,

nous serons dirigés par les personnes qui n’ont pas de légitimité et en qui la majorité de la

population n’a pas confiance, des usurpateurs! L’ampleur de la falsification des résultats ne laisse

aucun doute à ce niveau. Tous les hommes puissants du régime doivent reprendre leur place au

parlement et pire encore ils veulent y amener qui son propre frère qui son secrétaire… . Pour ce

faire, tous les opérateurs de saisie dans les CLCR sont leurs proches, bien préparés pour la

falsification systématique. Les résultats se décident à la maison et combien des sièges on doit laisser

à l’opposition avant même d’aller au centre de compilation. Les pauvres témoins de partis

politiques et les observateurs se battent comme des diables pour limiter les dégâts mais ils ont des

limites à ne pas franchir. Sinon c’est un crime de lèse majesté! Le futur parlement sera encore plus

médiocre que le parlement sortant.

Un processus intentionnellement vicié

En analysant froidement le processus électoral, le résultat de ces élections ne pouvait pas être

différent. Le processus électoral actuellement en cours dans notre pays est intentionnellement vicié.

On ne peut attendre la vérité des urnes d’un processus électoral frauduleux. Cueille-t-on des raisins

sur les épines ou des figues sur des chardons? (Mt 7,16). Après avoir programmé les fraudes, la

stratégie maléfique étant de demander à tous le respect du verdict des urnes. Verdict des urnes!

Expression démagogique et idéologique pour réduire au silence le peuple et les opposants en

Afrique. J’espère que nos pères les Evêques ne se réunissent pas pour prêter leur voix au démon du

mensonge, rouler le peuple dans la farine et répéter l’expression démagogique du respect du

verdict des urnes.

Un confrère que je respecte beaucoup a qualifié les élections de 2011 des bâclées dans l’intention de

tricher dans un contexte de violence organisée. Je partage cette lecture avisée d’un homme dont le

souci pour la justice dans notre pays n’est plus à démontrer. Mais il y a pire que la tricherie dans les

élections telles que nous sommes en train de les vivre au Congo. Nos élections ont eu pour but de

légitimer le pouvoir de fait d’un groupe d’individus au sommet de l’Etat. Cette vision des élections

explique l’inversion des étapes de ce processus telles qu’initialement prévues lors du dialogue inter

congolais. L’Accord Global et Inclusif di Sun City prévoyait sur base d’expérience et de la nature

même du processus de démocratisation que les élections allaient se faire en commençant par les

locales et en finissant par la présidentielle. En 2006, cet ordre essentiel à l’édification d’une vraie

démocratie n’a pas été respecté. Il a été renversé intentionnellement pour ne pas construire la vraie

démocratie celle participative. La preuve est que les élections locales selon le calendrier électoral de

2006 n’ont jamais été organisées. L’analphabétisme politique a fait passer ce coup pour une simple

contrainte du temps, un fait divers. Je suis encore convaincu que si l’on ne procède pas par des

pressions sévères organisées dès maintenant (le budget 2012) il n’y aura pas d’élections locales en

2013. L’essentiel étant déjà fait : confirmer Joseph Kabila et les siens au sommet de l’Etat!

Une maison se construit par les fondements, voilà pour quoi l’accord global à Sun City prévoyait de

commencer les élections par les locales. On nous a fait croire le contraire. C’est pour quoi nos

élections aujourd’hui servent seulement à légitimer le pouvoir d’un homme que les oligarchies et les

maffias internationales ont déjà couronné. Jusqu’à quand l’Eglise devra servir de compresseur à ces

marchands?

Après l’inversion des étapes du processus électoral, le deuxième moment fort de l’organisation de la

fraude fut la politisation de la Commission Electorale Nationale Indépendante. Au lieu d’une

commission indépendante, on a mis en place une commission politisée dont les membres (cadres

éminents des partis politiques) ne peuvent pas être juges et partis. Ainsi, la grande fraude a été

consacrée le jour où a été mise en place cette commission schizophrénique. Chacun de sept

membres du bureau de cette Commission sait qu’il avait la mission de favoriser son mandant durant

le processus électoral. Les sept membres du bureau s’étaient même réparti la charge des provinces.

Chacun devant procéder par l’indication pour nomination des agents de la CENI pouvant aider son

mandant dans la tricherie à divers étapes surtout à l’étape de la compilation des résultats dans les

CLCR et au niveau du Centre National de traitement des résultats à Kinshasa. La bataille contre la

fraude devait commencer par bloquer la mise en place d’une Commission électorale politisée dite

indépendante. Cette schizophrénie acceptée par la société civile congolaise notamment l’Episcopat

congolais

a été et demeure en amont l’échec de tout le processus. Les élections ressemblent à un jeu

avec ses règles. Une fois que les règles sont établies, le jeu se déroule selon les règles en question.

On ne peut pas changer les règles pendant le jeu. Pour le cas présent, les règles sont celles de la

fraude programmée dans la nature même du pouvoir organisateur des élections. L’opacité des

opérations conduites par la CENI en est la preuve, le refus de l’audit du fichier électoral, la

circulation avant les élections du matériel sensible comme les bulletins de vote, la falsification des

procès verbaux et la compilation dans plusieurs CLCR qui ne reflète en rien les résultats affichés le

jour du scrutin, le refus aux témoins et observateurs d’accéder au centre national de traitement et de

consolidation des résultats. Face à ce scénario, l’honnêteté intellectuelle oblige de constater que

nous sommes devant un système frauduleux au lieu de tenter de justifier comme l’a fait

diaboliquement et idéologiquement le rapport du Centre Carter sur lequel s’est appuyé le régime

pour justifier des erreurs qui n’auraient pas entaché l’ordre des résultats de la présidentielle !

La dernière cartouche de la tricherie fut la modification de la constitution pour des visées

électoralistes. Une modification cavalière facilitée par l’allégeance et la complicité des présidents

de deux chambres du Parlement dans un temps record de 10 jours devant un vide d’opposition et de

contestation populaire, devant le regard médusé de la fameuse Communauté Internationale. Un

coup d’Etat en bonne et due forme auquel l’Episcopat Congolais a préféré ne pas faire opposition

mais allégeance à part une déclaration plus ou moins sincère faite par son Éminence le Cardinal

Laurent Monsengwo. Toute évaluation sincère du processus électoral devra tenir compte de ce

contexte général et exiger, au nom de la vérité, gage d’une paix durable, que les opérations de vote

soient reprises dans un cadre transparent.

La complicité de l’Episcopat congolais dans la culture de la fraude

Très chers pères, vous avez droit, comme tous les congolais, de savoir la vérité des élections du 28

novembre dernier. Vous avez aussi, comme Pasteurs et Témoins du Christ Vérité, le devoir d’une

introspection pour connaitre la vérité sur vous-mêmes. Le témoin c’est celui qui vit d’abord ce qu’il

indique aux autres. Le contraire est hypocrisie et complicité.

Les religions ont été toujours un facteur décisif dans le processus de transformation des sociétés.

L’actuelle civilisation occidentale est tributaire de la vie monastique bénédictine. Récemment, ce

qu’on a appelé le printemps arabe a eu aussi la religion comme catalyseur. En Tunisie, en Egypte,

en Lybie, le vendredi de la prière musulmane s’était transformé en vendredi du changement des

régimes. Le peuple se donnait rendez-vous le jour de la prière pour exiger leur affranchissement. On

a vu les régimes tunisien, égyptien et libyen tomber les vendredis de la prière musulmane. Les

imans rejoignaient le peuple et célébraient pour lui là où il se rassemblait pour exiger la justice et la

démocratie.

Je reste convaincu qu’au Congo si l’Episcopat catholique était du coté de la vérité, donc du

peuple, le changement tant désiré serait déjà intervenu

. Le peuple congolais l’a beaucoup

espéré. La preuve est que lors des moments clef considérés comme passages (Pâque) de son

histoire, le peuple a confié son destin dans les mains de l’Eglise, de ses pasteurs. En 1990, lors de la

Conférence Nationale Souveraine, le peuple à travers ses délégués confia son destin dans les mains

de l’homme de Dieu Son Eminence le Cardinal Laurent Monsengwo. Après avoir dirigé

brillamment les travaux de ce grand Forum National, l’Evêque trahit le peuple et les résolutions de

la CNS en suivant les sirènes occidentales des faiseurs des rois en créant la fameuse troisième voie.

Le remplacement de Monsieur Tshisekedi, premier ministre élu de la CNS par Monsieur Léon

Kengo wa Ndondo, ami de son Eminence, fut la haute trahison de l’Eglise Catholique contre le

peuple congolais. Cette trahison historique est la cause lointaine de toute la misère du peuple

congolais aujourd’hui. C’est le cafouillage de la troisième voie qui ouvrit grandement les portes à

l’invasion du Congo par les troupes étrangères. L’Eglise ne ressent pas encore la responsabilité et la

gravité de cette trahison historique grâce à l’analphabétisme de la majorité de la population. Quand

s’éloigneront les frontières de l’ignorance pour notre peuple et l’histoire fera son travail de rétablir

et restituer la vérité aux générations futures, l’Eglise payera un lourd tribut. Avec cette trahison,

l’Episcopat congolais a historiquement et politiquement conforté dans notre pays la culture de la

tricherie, du cafouillage, du favoritisme et de l’intérêt personnel.

En 2006, c’est à un autre fils de l’Eglise Catholique que fut confié le destin du pays avec

l’organisation des élections. L’Abbé Malu Malu ne tarda pas lui aussi à trahir notre peuple. Conduit

toujours par les mains obscures des marchands et colonialistes occidentaux, Malu Malu eut la

mission d’obtenir pour Joseph Kabila la légitimité interne à travers une mascarade électorale. Cette

mascarade électorale a révélé les divisions sur fond d’intérêt matériel, tribal et ethnique entre

vous

chers pères. Certains Evêques très inféodés au régime et parrains de l’Abbé Malu Malu ne

juraient que par la mascarade électorale pour légitimer le pouvoir de Kabila. D’autres exigeaient

quelques conditions de transparence pour une vraie élection. Pour sauver la face de l’unité de

l’Eglise, le dernier groupe fit concession au premier et l’Eglise donna sa bénédiction pour que le

peuple ait voté sans condition. L’idéal étant de conserver l’unité apparente entre les Evêques et

permettre aux profiteurs du tour de gagner les cadeaux du régime. Certains parmi vous n’ont jamais

caché leur sympathie pour le régime Kabila allant jusque à déclarer publiquement qu’ils en sont des

conseillers personnels. Pour tromper l’opinion nationale et internationale que l’Abbé Malu Malu ne

représentait pas l’Eglise, alors qu’en réalité il représentait certains d’entre vous avec lesquels le

prêtre partageait les intérêts, vous avez demandé à tout le personnel ecclésiastique qui s’était investi

dans le processus électoral de 2006 de se retirer et de ne pas assumer quelque responsabilité dans

l’organisation et le déroulement des actuelles élections. Cette décision idéologique a laissé la porte

grandement ouverte à la mise en place facile d’un système de fraude massive qui caractérise la

calamiteuse élection de cette année. Il est vrai qu’en 2006 à la CEI, certains membres du clergé et

des religieux s’étaient compromis dans les cafouillages et la corruption en faveur de certains

candidats, mais la présence d’autres plus nombreux et consciencieux en avait limité les dégâts.

Pour vous assurer que le bas clergé, plus proche du peuple et de la misère, ne trouble le climat

d’allégeance au pouvoir nécessaire à vos intérêts personnels , vous avez même réclamé et exigé du

clergé le monopole d’interventions sur des questions politiques. De cette manière vous avez obtenu

en faveur de vos alliés du régime le silence, le désengagement du clergé et des chrétiens

Chers pères, vous connaitrez la vérité et la vérité vous fera libres. La grande vérité sur vous est

qu’au lieu d’être des pasteurs sobres et détachés des richesses de ce monde, la plupart d’entre vous

ont choisi de faire partie de la bourgeoisie. Vous avez continuellement besoin d’argent. Saint Paul

écrit à Timothée : lors donc que nous avons nourriture et vêtement sachons donc être satisfaits.

Quant à ceux qui veulent amasser des richesses, ils tombent dans la tentation, dans le piège, dans

une foule de convoitises du démon qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car la

racine de tous les maux c’est l’amour de l’argent (1Tim6, 8-10). Ainsi, la racine de votre trahison

contre notre peuple c’est la cupidité, c’est votre soif de l’argent. Le désordre moral provoqué par

votre soif du pouvoir et de l’argent fait que certains d’entre vous sont même soupçonnés de

pratiquer le fétichisme, d’être mariés clandestinement, d’appartenir aux sociétés occultes comme la

fra maçonnerie. Ce qui explique votre insensibilité à la misère de la population. La révocation ces

dernières années, par le Saint Siège, de certains d’entre vous pour mauvaise conduite et

malversation financière est la preuve que les loups sont dans la bergerie. Vous avez choisi le camp

des bourgeois, habiter des grandes maisons, rouler dans de grandes voitures et faire de grands

voyages et de grandes dépenses. Vous voulez vivre au-delà de vos possibilités étant donné la

pauvreté de nos populations. La soif d’argent amène la plupart d’entre vous à détourner l’argent

des projets communautaires financés par les organismes ecclésiastiques. L’argent des projets ne

suffisant pas, vous devez faire alliance avec les dignitaires du pouvoir de qui vous recevez alors

suffisamment dons en nature et en argent. En retour, les dignitaires du régime obtiennent votre

silence sur leur mauvaise gestion et massacre des personnes. Ils obtiennent aussi et surtout de vous

positions et discours ambigües aux moments décisifs pour empêcher le changement dans le pays. Il

n’est donc pas étonnant de voir le régime construire tout un système de fraude électorale sans

rencontrer résistance ou opposition tenace de la part de l’Eglise: politisation de la CENI,

changement de la constitution du mars dernier…Tout s’est passé comme si les Evêques ignoraient

la portée de ces événements. En réalité, votre silence a été acheté. L’ambigüité de votre position

actuelle face au hold-up électoral fait partie des astuces habituelles des plus malins d’entre

vous et de la schizophrénie qui caractérise votre agir

. Vous dénoncez la corruption comme

méthode de gestion dans notre pays et vous en êtes les premiers bénéficiaires. Je ne pense que vous

avez besoin que quelqu’un vous apprenne que les dons que le pouvoir vous fait sont une corruption.

Par exemple, quand un nouvel Evêque est élu, il reçoit de la Présidence de la République une jeep

de grande marque. C’est une corruption pure et simple. Quand vous vous promenez dans des jeeps

que le régime distribue à ses agents vous en faites aussi partie. Comment vous pouvez conserver

votre liberté et autorité vis-à-vis de ce régime? Vous avez des comptes à rendre au pouvoir et le

chantage des hommes du régime est sur vous comme l’épée de Damoclès. Pire encore, votre

inféodation au régime est telle que vous ne croyez même plus en la renaissance de l’Etat et ses

mécanismes de fonctionnement. Votre philosophie est carpe diem: s’arranger avec celui qui

commande. Je vous cite un exemple qui étaye mon constat. Pour résoudre les problèmes liés au

versement des salaires des enseignants, vous avez dernièrement signé un accord avec le

gouvernement congolais. Aux termes de cet accord, le salaire des enseignants catholiques est

actuellement viré directement à la caritas. Par rapport à l’Etat et ses mécanismes traditionnels de

fonctionnement, vous êtes incrédules sur la possibilité de la renaissance de l’Etat congolais

probablement même contre cette renaissance. Avec un accord de ce genre et d’autres, vous portez

votre soutien au régime d’arrangement. L’Etat et la démocratie sont en péril partout où le pouvoir

commence à résoudre les problèmes ordinaires de la gestion avec des mesures exceptionnelles. Les

canaux et les mécanismes ordinaires de payement des salaires des fonctionnaires sont les banques et

les comptables de l’Etat. Si les banques ne fonctionnent pas et les comptables détournent ou exigent

des pourboires, le devoir de l’Eglise est de solliciter le fonctionnement des banques et la justice

contre les comptables corrompus. S’arranger et se faire passer les salaires des enseignants

catholiques sous la table à travers la caritas sont des mesures d’exception qui confortent la

corruption et l’inexistence d’une gestion transparente d’un Etat. Choisir un arrangement de ce genre

est suggestif d’un manque de crédit dans la possibilité de la renaissance de l’Etat. En signant un

accord de ce genre, le gouvernement congolais et l’Episcopat congolais ont confessé sans le savoir

que pour eux la renaissance de l’Etat n’est pas pour bientôt. De toutes les façons les deux alliés ne

sont pas pressés pour un retour aux canaux ordinaires de payement des salaires. Les arrangements

de ce genre vous en faites régulièrement avec le pouvoir et ils sont symptomatiques. Bientôt, vous

serez rattrapés par vos propres turpitudes car ni la caritas ni les coordinations des écoles

conventionnées catholiques sont des institutions bancaires pour se déambuler avec des masses

importantes d’argent.

Recommandations

1. Dans l’histoire récente de l’Eglise, on a connu des Evêques qui, après avoir collaboré avec

des régimes iniques, organisations secrètes et criminelles, se sont repentis et ont confessé.

Certains ont préféré même en signe de pénitence renoncer à leur charge. Si certains d’entre

vous posent un geste de ce genre l’Eglise sera pardonnée et conservera sa crédibilité.

2. Votre activisme politique est connu. Il est fait des messages intempestifs plus ou moins

répétitifs destinés surtout à endormir le peuple en lui faisant croire que vous vous occupez

de son sort. Cette fois-ci il vous est conseillable de ne pas perdre l’occasion de vous taire

surtout que vous peinez à parler d’une seule voix étant divisés vous mêmes par les intérêts

d’ordre tribal, idéologique et matériel.

3. Restituer la parole au bas clergé qui vit avec le peuple, connait et partage sa misère.

Civitaluparella 30.12.2011

C. I. Au Saint Siège

Abbé Daniel Ngandu Kabongo

Paroisse Saint Pierre Apôtre

66040 Civitaluparella(CH)

Italy. +393408539445

dngandu@libero.it