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Des agents de la PCR brisent la main d’un Wewa

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C’était aux alentours de 14h hier mercredi 15 octobre 2014, lorsque des agents de la Police de circulation routière opérant sur l’avenue Kasa-vubu principalement au niveau de l’arrêt Rwakadingi, ont brisé la main d’un conducteur de taxi-moto appelé couramment « wewa ». Cet incident s’est produit précisément au croisement des avenues Kasa-vubu et Itaga.

D’après les témoins oculaires de cet incident, le wewa en question avait garé son taxi-moto à quelques mètres de la route principale. N’étant pas sur le lieu, des agents de la PCR ont confisqué la moto, sous prétexte que celle-ci n’était pas placée au lieu convenu et qu’elle gênait la circulation. Aussitôt informé, le motocycliste est rapidement venu s’interposer et a catégoriquement refusé de céder sa moto. Pour venir au secours de leur confrère, un groupe de wewa s’est joint à ce dernier afin de soutenir sa cause.  C’est alors qu’un bras de fer s’est créé entre les deux camps, provoquant un embouteillage sur ce tronçon. Comme le motocycliste résistait, il s’est vu frapper au niveau de la main gauche, du poignet, une matraque que détenait l’un de ces policiers. C’est qui a occasionné la cassure de sa main.

A la suite de cet incident, ces roulages ont abandonné leur proie en regagnant calmement leur lieu de travail, sans que personne ne puisse les interpeller. On ne connait pas encore le sort du motocycliste, qui abandonné à son triste sort, s’était décidé d’aller porter plainte à la direction de la PCR se trouvant sur le Boulevard du 30 Juin ou soit à l’auditorat militaire.

Trop des tracasseries sur l’avenue Kasa-vubu

« Rouler sur ce tronçon devient un chemin de croix pour les motocyclistes. Vaux mieux  ne pas se trouver dans un embouteillage, de peur que les agents de la PCR n’en profitent pour se jeter sur leurs proies », se plaint un wewa, témoin de l’incident.

Il ne s’agit pas d’avoir enfreint les règles de conduite pour être interpellé par les agents de la circulation routière.  Les usagers de l’avenue Kasa-Vubu sont victimes presque chaque jour, surtout au croisement de cette avenue avec celle de Rwakadingi. A cet endroit, tout un bataillon des policiers malmènent non seulement les wewa mais aussi les conducteurs des taxis-bus. « Pour un rien et sans qu’aucune infraction ne vous ait été signifiée, on vous arrête sauf si vous acceptez de coopérer en donnant un peu d’argent. A quand cette situation va-t-elle prendre fin ?  », a martelé un chauffeur de bus 207.

Perside Diawaku

Kabila accepte le dialogue

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Joseph Kabila est favorable pour un dialogue avec l’opposition conduit par Etienne Tshisekedi et Vital Kamerhe, et d’autres partis de l’opposition qui n’ont pas participé aux concertations nationales. C’est le porte-parole du gouvernement, Lambert Mende qui l’a fait savoir au cours d’une émission diffusée à la RTNC.
Selon Mende, pendant ce dialogue, il sera question de discuter sur les questions politiques qui font polémiques notamment la révision Constitutionnelle. L’opposition ne partage pas cet avis. A en croire certains ténors de l’opposition, le dialogue n’est pas synonyme de partager le pouvoir avec la majorité.
Il sera question de discuter sur le recadrage du processus électoral, la réforme de la CENI et la libération des certains prisonniers politiques. Si Kabila parvenait à convoquer ce dialogue, cela prouve à suffisance que le pouvoir en place est dos au mur avec la pression exercée par les opposants qui n’ont pas pris part aux concertations nationales et la communauté internationale. Ces derniers ont toujours revendiqué un dialogue franc et inclusif. Si ce dialogue était convoqué, cela va affirmer l’hypothèse selon laquelle les concertations nationales ont été un échec. Cela avec des opposants conduits par Léon Kengo à la solde du pouvoir.
yves buya

Eglise vs Pouvoir Confrontation : Les Catholiques donnent le go ce mercredi

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Un nouveau cap vient d’être franchi dans le bras de fer qui oppose l’Eglise catholique au Pouvoir sur la révision de la Constitution. Non content de la position de l’Eglise catholique, opposée de manière officielle à toute tentative de révision constitutionnelle, le Pouvoir veut imposer aux cathos la loi de l’omerta pour ouvrir à Joseph Kabila un autre mandat présidentiel. Et pour y parvenir, le Pouvoir a recouru à une violence odieuse au lieu de l’argument. L’impensable s’est produit le dimanche dernier 12 octobre 2014 au Kasaï-Oriental dans le Sankuru, plus précisément à Lodja, quand 3 groupes de jeunes gens, très vraisemblablement manipulés par le CCU de Lambert Mende, ont décidé de mettre à sac le couvent des religieuses de la Congrégation de Saint-François d’Assises et de perturber les offices religieux dans deux paroisses (Saint-Désiré et Sainte-Thérèse) au motif que les curés avaient lu un message contre la révision de la Constitution. Bilan : une religieuse blessée, deux curés insultés et menacés avant d’être exfiltrés et d’importants dégâts matériels causés au couvent.

L’émotion et les premières condamnations passées, l’Eglise catholique est depuis sur le pied de guerre et s’interroge sur la riposte à apporter à ces actes innommables. Des sources proches de l’Eglise catholique romaine répète que la position de l’Eglise restera invariablement la même sur la révision ou le changement de la constitution. « Le chantage odieux du genre violence ou silence sur la révision ne nous fera pas changer d’avis sur la question car elle a été mûrement réfléchie » explique un abbé. Selon lui, la violence de Lodja traduit le désarroi dans le camp de la Majorité présidentielle qui sait qu’elle ne peut pas faire aboutir, même par voie référendaire, son projet de révision ou de changement de la Constitution avec l’opposition de l’Eglise catholique qui est la plus importante force sociale du Pays à travers notamment un réseau d’écoles et des hôpitaux que l’Etat n’a pas. La réponse immédiate aux attaques de Lodja va débuter jeudi 16 octobre selon un responsable de l’Eglise catholique qui n’a pas voulu en dire plus sinon que cette date coïncide avec le Triduum qui célèbre la passion du Christ durant 3 jours consécutifs à partir du jeudi jusqu’au samedi. Pendant donc ces 3 jours saints, l’Eglise catholique, nous confie ce responsable, ne vas pas tomber dans le piège du Pouvoir en se radicalisant, au contraire, elle va prier pour le pays, pour sa paix et pour sa stabilité et pour son développement.

En tous les cas, les rapports entre l’Eglise et le Pouvoir se sont considérablement détériorés avec le dernier message de la Conférence épiscopale nationale du Congo (Cenco) depuis Rome contre la révision de la Constitution. Jusqu’où ira le Pouvoir obnubilé par la conservation coûte que coûte de l’imperium ? En s’attaquant au sacré quel message a-t-il voulu faire passer ? En tous cas cela n’a pas l’air d’avoir fonctionné car l’Eglise catholique a dit qu’elle ne changera pas d’un iota sa position et continuera de vulgariser son message anti-révision dans toutes ses paroisses. Elle peut compter sur le soutien de la Communauté internationale, de l’Opposition et de la société civile, tous largement acquis aux principes de l’alternance au pouvoir que veut contourner la Majorité présidentielle. L’Eglise catholique qui avait ébranlé le dictateur Mobutu avec la marche de février 1992, s’est dit prête à rééditer l’exploit en prévenant que si jamais il y a mort d’hommes des civils innocents la communauté internationale actionnera la Cour Pénale Internationale. Entre les deux mammouths la confrontation est inéluctable car aucune de ses deux institutions ne veut faire de concession à l’autre, surtout la Majorité enivrée par l’exercice du pouvoir, pendant plus d’une décennie, ne sait pas voir plus loin que le bout de son nez.

La Monusco accuse la PNC d’exécutions sommaires des Kulunas

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Depuis Goma, chef-lieu de la province du Nord-Kivu, où il se trouve, Scott Campbell, numéro 1 du Bureau Conjoint des Nations-Unies aux Droits de l’Homme(BCNUDH), a présenté, hier mercredi 15 octobre 2014 au point de presse hebdomadaire de la Monusco, le rapport de sa structure sur les violations des droits humains commises par des agents de la Police Nationale Congolaise(PNC) dans le cadre de l’opération « Likofi », destinée à traquer les délinquants de Kinshasa appelés communément « Kulunas ». Réalisée entre le 15 novembre  2013 et le 15 février 2014 toute l’entendue de la capitale, l’opération « Likofi » a fait au moins 41 victimes de sexe masculin. « Parmi elles, 9 ont fait l’objet d’exécutions sommaires, et 32 de disparitions forcées. Ces violations auraient été commises par des agents de la PNC et le nombre total de victimes pourrait être beaucoup plus élevé… », a précisé Scott Campbell.

 En effet, a-t-il rapporté, cette initiative menée sous le commandement alterné de 15 jours entre l’Inspecteur provincial de la police de Kinshasa, le général Célestin Kanyama Tshishiku, et le commandant de la Légion nationale d’intervention(LENI), le général Seguin Ngoy Sengelwa, elle a connu plusieurs dérapages que le BCNUDH a relevés. Il s’agit notamment des rafles systématiques, d’absence d’identification préalable des personnes arrêtées, de la disparition de personnes détenues dans des centres de détention de Kinshasa alors même qu’elles avaient été arrêtées bien avant le début de l’opération, des exécutions sommaires et extrajudiciaires, etc.

Concernant les exécutions sommaires et extrajudiciaires essentiellement, les enquêtes ont révélé que 9 personnes en ont été victimes, dont un mineur, dans plusieurs communes de Kinshasa, à savoir, Bumbu, Selembao, Limete, Ngiri-Ngiri, Ngaliema, Lingwala et Kalamu, entre les 19 et 27 novembre 2013. « Il ressort de ces cas, que les victimes ont reçu au moins une balle dans le dos et/ou dans l’entrejambe et/ou à l’abdomen et/ou dans la tête. L’âge des victimes serait compris entre 17 et 30 ans et parmi les victimes, on a pu identifier des petits commerçants, un pêcheur, un jeune diplômé, un joueur de football, un menuisier et un travailleur dans une cabine téléphonique… » a précisé Scott Campbell.

 Identification des auteurs présumés               

Selon l’ensemble des informations recueillies par le BCNUDH, les violations des droits de l’homme répertoriées auraient été commises par des agents de la PNC, notamment des unités spécialisées de la LENI et du Groupe mobile d’intervention (GMI), qui se trouvaient sous le commandement alterné tous les jours des généraux Célestin Kanyama Tshishiku et Seguin Ngoy Sengelwa.

Par ailleurs, soutiennent les limiers de la Monusco, des sources concordantes ont fait part de l’implication d’un haut gradé de la police de Kinshasa, et de plusieurs officiers de police dans les exécutions sommaires et extrajudiciaires et les disparitions forcées durant « Likofi ». Il s’agirait d’officiers de plusieurs unités de la PNC, notamment du Groupe mobile d’intervention de Kinshasa Ouest (GMI Kin-Ouest), du Groupe mobile d’intervention de Kinshasa Est (GMI Kin-Est), d’un commissariat de police à Kingabwa et la LENI, qui auraient agi sur ordre de ce haut-gradé. « La plupart des exécutions auraient été commises par balles, étranglement ou pendaison. Selon des sources crédibles, le haut-gradé aurait été présent durant certaines exécutions. Aussitôt après, un officier supérieur de la police se chargeait de récupérer les corps pour les déposer à la morgue de l’HGRK, où un agent en charge des kulunas les recevait et les entreposait. Les corps auraient été ensuite transportés dans un camion remorque sur la route du Bandundu et jetés dans le fleuve ou enterrés dans des fosses communes » a-t-on précisé dans le rapport.

Recommandations

 Face à tous ces abus, le BCNUDH recommande aux autorités congolaises de mener des enquêtes promptes, indépendantes, crédibles et impartiales sur cette question et, dans l’hypothèse où les éléments constitutifs des crimes sont réunis, de traduire en justice tous les auteurs présumés de ces violations, quel que soit leur rang. Ensuite, il leur demande de ne pas recourir à l’usage excessif de la force lors des opérations de maintien de l’ordre et de respecter les Principes de base sur le recours à la force et l’utilisation d’armes à feu par les responsables de l’application des lois, tels qu’adoptés par les Nations-Unies, notamment en s’assurant que les règles internes de la police reflètent ces principes. Aussi, de ratifier, dans les meilleurs délais, la Convention internationale pour la protection de toutes les personnes contre les disparitions forcées ; etc.

A la communauté internationale, il leur est demandé d’exhorter les autorités congolaises à poursuivre et à traduire en justice les responsables présumés des violations décrites dans ce rapport ; de s’assurer que tout appui aux forces de sécurité de la RDC soit octroyé par le système des Nations-Unies conformément à la Politique de diligence voulue en matière des droits de  l’homme et par d’autres partenaires uniquement à des unités qui n’ont pas des antécédents en termes de graves violations des droits de l’homme ; de continuer à appuyer les autorités congolaises aux fins de veiller au fonctionnement démocratique, responsable et transparent des institutions étatiques de la RDC, y compris des membres des forces de l’ordre ; etc.

Tshieke Bukasa

Cycle électoral 2014-2016 : le PNUD mobilise 68 876 122 USD Par Marcel Tshishiku

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Le Directeur Pays du PNUD a déclaré, hier mardi 14 octobre,  qu’à la suite de la requête du gouvernement congolais adressé au Secrétaire général de l’ONU pour un appui à l’organisation des élections locales,  provinciales et générales en RD Congo et suite aux recommandations de la mission d’évaluation des besoins en octobre 2013, un nouveau projet d’appui au cycle électoral 2014-2016 a été préparé sur la base de consultations menées auprès de la CENI et des partenaires au processus.

Mme Priya Gajraj a fait cette déclaration dans les entrepôts STA de la Commission électorale nationale indépendante (CENI), situés dans la commune de la Gombe à Kinshasa, derrière la halle de la Gombe, au cours de la cérémonie de transfert officiel et définitif des équipements acquis par les différents projets d’appui, qui représentent la coopération entre le PNUD et les pays contributeurs au processus électoral en RD Congo.

«  Le 1er octobre 2014, le comité technique a jugé le nouveau document du Projet d’appui au processus électoral au Congo (PACEC) techniquement bon pour l’assistance technique à apporter à la CENI.

Sur base de cette décision, le PNUD se rapprochera des bailleurs de fonds présents por plaider en faveur de contributions au Basket Fund du PACEC, dont le budget total s’élève à 68 876 122 USD », a-t-elle rappelé.

Le Directeur Pays du PNUD a précisé que le budget total de ces équipements transférés est estimé autour de 275 millions de dollars américains pour le projet APEC réalisé de 2003 à 2005, et à 14 millions de dollars américains pour les deux projets PACE mis en œuvre de 2007 à 2011, puis de 2011 à 2013.

De son avis, la mise en œuvre de ces projets a été rendue possible par les contributions de l’Union européenne, du Royaume-Uni, de la Belgique, de la France, du Canada, des Pays-Bas, de la Suisse, du Japon, de l’Espagne, de la Suède, de l’Organisation internationale de la Francophonie, de l’Afrique du Sud, ainsi que du PNUD qui a géré le Basket Fund, également appelé « Fonds commun destiné à financer l’appui aux élections ».

« En effet, a poursuivi Mme Priya Gajraj, sur un budget global de tous ces projets qui s’élève à 417 millions de dollars américains, les assets ont constitué 40% de l’investissement de tous les projets réunis et ont contribué à la bonne tenue des élections suivant les standards internationaux. »

Les équipements transférés conformément à la décision du comité de partenariat en date du 18 juillet 2014 sont constitués de 3 548 kits d’enrôlement ; 12 éléments de serveur ; 12 éléments de photocopieuse ; 28 équipements informatiques, dont les imprimantes ; du matériel roulant, dont 47véhicules et 20 motos ; 36 matériels électriques, en l’occurrence les panneaux solaires, onduleurs APC, générateurs… La liste complète et détaillée est annexée à l’acte de transfert de propriété.

Enfin, le Directeur Pays du PNUD en RDC a exhorté la CENI à utiliser les équipements transférés en toute responsabilité, conformément à la décision du comité de partenariat afin de capitaliser les investissements des partenaires techniques et financiers lors des cycles passés.

Par Marcel Tshishiku

Flash: Sit in Udps-Unc lundi devant le bureau de Kobler

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(KINSHASA)- Les Forces politiques et sociales de l’opposition annoncent l’organisation d’un sit in lundi devant le bureau du représentant spécial du secrétaire général de l’Onu au Congo-Kinshasa. D’après le secrétaire général de l’Udps, Bruno Mavungu qui a lu la déclaration à la presse, il s’agit de faire pression à Martin Kobler pour qu’il convoque le dialogue tel que préconisé par l’accord d’Addis-Abeba. ‘‘M. Kobler sait que la communauté internationale lui a chargé d’organiser le dialogue et il doit s’assumer’’, a affirmé Mavungu. Les leaders de cette plateforme ont appelé à la mobilisation des milliers des congolais pour participer à ce sit in. Nous demandons à tous les congolais de se joindre à nous pour participer à ce sit in,  a indiqué Mavungu.

Révision constitutionnelle: la Cenco condamne les violences contre les religieux à Lodja

La Conférence épiscopale nationale du Congo (Cenco) condamne les violences perpétrées contre les religieux à Lodja dans le diocèse de Tshumbe. Le dimanche 12 octobre dernier, des jeunes s’en sont pris à deux curés qui ont lu pendant la messe la lettre de la Cenco contre la révision de la constitution. Ils ont également saccagé un couvent de sœurs. Le secrétaire général de la Cenco, abbé Léonard Santedi, dénonce un acte « inadmissible ».

« C’est inadmissible de s’attaquer au personnel ecclésiastique qui, fidèle à sa hiérarchie, exerce son ministère pastoral », déplore-t-il, invitant les autorités publiques compétentes à garantir la sécurité des prêtres, des religieux et religieuses, des agents pastoraux ainsi que des lieux de culte.

L’abbé Léonard Santedi rappelle que la constitution de la République « garantit la liberté d’expression comme un droit inviolable reconnu à tout citoyen ».

Un groupe de jeunes de Lodja a mis à sac le dimanche passé le couvent de sœurs de la congrégation de Saint-François d’Assises. Ils auraient cassé des vitres du couvent, blessant une religieuse. Le même jour, d’autres jeunes ont menacé en pleine messe deux curés à qui ils reprochaient d’avoir lu en plein culte dominical, la lettre de la Conférence épiscopale nationale du Congo (Cenco) qui invite les fidèles à s’opposer à la révision constitutionnelle.

« La Cenco entend également fixer l’opinion sur le fait qu’il n’y a pas soulèvement d’une partie des fidèles catholiques contre la hiérarchie de l’Eglise. Il n’y a pas de jeunes qui se soulèvent contre la hiérarchie de l’Eglise », fait savoir l’abbé Santedi.

Pour lui, ces actes sont « une manipulation de quelques jeunes non catholiques à des fins inavouées ».

radiookapi.net

 

Droit de réponse paru dans le journal "la prospérité": le Prof André Mbata corrige le journaliste Omer Nsongo die Lema

Nous reproduisons ci-après la réponse du Prof André Mbata au journaliste Omer Nsongo die Lema qui s'en était pris dans "Forum des As" et dans "La Prospérité"à son interview au journal le Phare du 30 septembre 2014. Le Prof lance, à travers cette interview, un avertissement à tous ceux qui seraient tentés de modifier les dispositions verrouillées de la constitution de la RDC. S'ils osent le faire, ils seront poursuivis, selon la constitution dans son article 64, alinéa 2,  pour haute trahison, un crime imprescriptible contre la nation et l'Etat. C'est un long texte, bien sûr, mais qui vaut la peine d'être lu dans son entièreté. Bonne lecture!

Kasai Direct

 

Cher Monsieur Omer Nsongo die Lema,

L’équipe du Prof André Mbata a lu avec beaucoup d’intérêt votre lettre ouverte lui adressée dans Forum des As et La Prospérité et reprise par plusieurs réseaux sociaux le lundi 6 octobre 2014 en réaction à l’interview qu’il avait donnée au journal Le Phare du 30 septembre 2014 dans laquelle le Prof prévenait que toute tentative de renversement du régime constitutionnel à travers la révision des dispositions constitutionnelles verrouillées ou le référendum était une haute trahison, un crime imprescriptible contre la Nation et l’Etat. Comme le veut un adage populaire, « qui se sent morveux se mouche ». Il était donc clair que vous vous retrouviez dans l’autre camp et nous avions compris parfaitement votre « émotion ». 

Compte tenu de son emploi de temps très chargé et de son niveau de responsabilité qui ne le lui permettent pas, le Professeur des universités n’est malheureusement pas en mesure de vous répondre directement comme vous l’auriez souhaité. Il va de soi que sa réaction aurait été différente si votre lettre qui se réfère à plusieurs personnes que vous appelez « juristes-politiques » émanait de l’un des scientifiques de haut niveau de la Majorité Présidentielle (MP) qui se sont refusés de s’en prendre à ses arguments qu’ils partagent volontiers avec lui en privé ou à l’université mais qu’ils ne peuvent plus soutenir dès lors qu’ils se retrouvent à l’Hôtel du Fleuve, à la ferme présidentielle ou de Bukangalonzo, dans des palais, des bars et des restaurants en raison de différentes casquettes qu’ impose la politique du ventre.

Sur instruction de l’Assistant principal du Prof André Mbata et en communion avec lui, je suis donc chargé de vous répondre en son nom à partir des éléments de son interview et de votre propre lettre après quelques recherches entreprises sur l’internet pour tenter de vous identifier étant donné votre nom seul qui nous était jusque-là inconnu ne nous permettait pas de savoir qui vous étiez. Je suis moi-même doctorant en droit à l’Université d’Abomey Calavi et vous écris à partir de Cotonou au Bénin, ce pays qui est l’un des berceaux du constitutionnalisme et de la démocratie en Afrique. Le peuple béninois est ce peuple merveilleux dont le génie avait donné naissance à la Conférence nationale. Ce pays est régi par  une constitution adoptée en 1990 et qui n’a pas connu le moindre amendement depuis plus de 20 ans. Cette Constitution pluraliste prévoit que le Président de la République est élu pour un mandat de 5 ans renouvelables une seule fois. Depuis 20 ans, cette disposition a été scrupuleusement respectée et face aux critiques qui fusaient de toute part, le Président Yayi Boni ne s’est pas fait prier ou supplier pour annoncer qu’il s’en ira en 2016. Il ne s’est pas trouvé de charlatans et autres thuriféraires dans son parti politique, les médias, les universités ou les églises pour lui inventer des théories et des prophéties pour lui dire qu’il devrait régner ad infinitum. Je vous écris du Bénin, ce pays plein d’intellectuels véritables que la Nation honore et respecte. Professeur ordinaire dans la plus grande université de votre pays, l’Université de Kinshasa (UNIKIN), Professeur de recherche au Collège de Droit de l’Université d’Afrique du Sud qui est classée parmi les 10eres universités africaines, Professeur invité à la Faculté Jean Monnet de l’Université Paris Sud, l’une des premières universités françaises et européennes, André Mbata, le promoteur de ma thèse doctorale, est chez-nous l’équivalent de Professeur titulaire et Agrégé des Universités dans un pays où il ne suffit pas d’avoir un diplôme de doctorat pour être appelé « Professeur ». Ce que nous avons compris au Bénin, c’est que la grandeur d’un peuple se mesure au respect qu’il accorde à ses plus grands intellectuels. L’avenir des nations est également fonction de la place que leurs peuples réservent à la pensée et à ses penseurs ou ses intellectuels, peu importe que l’on soit d’accord ou non car ils sont l’élite de la nation.

Cher Monsieur Nsongo,

                Avant de vous éclairer sur la pensée du Prof André Mbata qu’il vous était sans nul doute difficile de comprendre, j’en conviens, en raison de la densité du style et de sa sophistication, je dois vous avouer que j’ai éprouvé de sérieuses difficultés à rédiger l’entête de ma lettre d’autant plus que contrairement au Prof André Mbata que l’on ne présente plus, votre lettre ouverte ne donne aucune indication sur vos qualités, votre niveau académique et votre affiliation professionnelle. Etait-ce par gêne ou par souci de cacher quelque chose ? J’ai donc dû recourir aux informations publiées par vous ou sur vous sur le net et je me suis trouvé comblé sur votre parcours professionnel, vos préoccupations et motivations profondes qui sont des éléments déterminants de votre identité. 

C’est sans surprise que j’ai appris, en mettant vos noms sur le moteur Google, que vous êtes effectivement un journaliste politique (ancien ou toujours actuel ?) de Digital Congo et de l’Avenir qui sont bien connus au Congo comme des médias du régime. Pendant plusieurs années, vous avez servi comme un journaliste de la presse présidentielle. Vous faites un journalisme de louange aux hommes au pouvoir et c’est un choix que nous nous devons de respecter. L’un de rares livres que vous avez écrits est intitulé « De LD Kabila à J Kabila ». Il chante le « dia lelo » de nouveaux-maîtres du Congo. Vous en êtes co-auteur avec Mr Mova Sakanyi, Ambassadeur de la RDC en Belgique dont vous avez été un correspondant ou attaché de presse et un ancien Chef de  Travaux de l’Université de Lubumbashi qui a décroché récemment son doctorat,.

Le web va plus loin dans la présentation du journaliste Omer Nsongo die Lema. Selon le site web http://www.reveil-fm/index.php/2010/06/22/947, vous feriez partie de l’équipe de gens comme « Julien Afala… et  Papy Thamba…et d’autres thuriféraires qui ne jurent que par Kabila ».

D’après un autre site (sankurunews2.blogspot.com/2008/02), « Il n’y a que Omer Nsongo die Lema, le très kabiliste journaliste du magazine L’Avenir qui voit du blanc partout où les Congolais dans la grande majorité ne voient que du noir ».

Sur un autre site (unenouvelleafriquevoitjour.blogspot/2012/03/rd-congo-controverse-sur-limplication,html) un internautese demandait le 27 mars 2012, « quelle crédibilité peut avoir un journaliste comme Omer Nsongo die Lema, qui, est un employé de la presse présidentielle congolaise ? ».

Dans son Edition no 0039/11 du jeudi 10 novembre 2011 (http://www.alloomec.net/reports/view/64), le journal La Colombe rapporte vos propos méprisants et injurieux au sujet d’Etienne Tshisekedi que vous semblez pourtant louer dans votre lettre ouverte. La Colombe reprend des extraits de votre article « Ni coup de colère, ni coup de folie, Tshisekedi a peur de voir son incompétence établie au grand jour ». Et vous écriviez : « C’est un fainéant (…) Son passage à la tête de l’Ecole nationale de droit et d’administration (ENDA) fut marqué par une telle incurie que Mobutu fut forcé de la fermer ». Pour La Colombe, vos propos étaient « un montage grossier d’autant que Tshisekedi, élu député national et nommé Ministre de l’Intérieur, avait quitté l’ENDA en 1966 ; alors que la fermeture de cette école était intervenue 5 ans après, en juillet 1971 à la suite de la création de l’Université nationale du Zaïre (UNAZA) qui avait intégré les universités de Kinshasa, de Kisangani et de Lubumbashi y compris l’ENDA ». La Colombe concluait : « par ce fait, le journaliste Omer Nsongo die Lema se rend coupable de violation des articles 2, 5 et 11 du code de déontologie des journalistes congolais ».

Un autre site consulté (http://www.congonetradio.blogspot.com/2011/10/les-kabilistes-acceptent-davance-leur/html) présente Omer Nsongo die Lema comme « le propagandiste mangecrate de Kabila » alors même que vous auriez écrit en 2011 que « Kabila est politiquement mort » !

Au regard de ce qui précède, je m’adresserai donc à vous comme à « Monsieur le Journaliste ».

Monsieur le Journaliste,

Vous comprendrez qu’à l’heure du digital, il est devenu impossible de cacher son identité, ses incohérences, ses perfidies, son opportunisme ou même son ventre. Je comprends aussi pourquoi dans votre lettre vous ne vouliez pas entendre parler de la « politique du ventre ». Au départ, j’étais loin de m’imaginer que le qualificatif de « propagandiste mangecrate » avait été utilise pour vous présenter sur le net.

Mais devrait-on vous le reprocher parce que les médias congolais sont malheureusement peuplés de « propagandistes mangecrates » qui ne se recrutent pas seulement parmi les anciens étudiants des écoles congolaises de journalisme mais aussi parmi ceux qui y enseignent et arrivent à déifier le « désir » au détriment de la raison.

Monsieur le Journaliste,

Nos recherches sur le web révèlent que vous n’en êtes pas à votre première lettre ouverte ni à votre première attaque contre tous ceux qui de près ou de loin commettent selon vous le crime de s’en prendre à vos idoles du moment. Le 17 octobre 2012, vous aviez écrit une autre lettre ouverte à Christophe Boisbouvier et à Marie-France Cross, journalistes de la Radio France Internationale à cause de leur reportage du sommet de la Francophonie. Le 10 mai 2014, vous vous adressiez aux combattants de la Diaspora (http://www.digitral.congonet/article/99780).

Nous notons également qu’alors que tout le monde déplorait les fraudes, vous étiez parmi les rares personnes à affirmer que les élections de 2011 avaient été libres et transparentes. Ce « reportage du ventre » avait attiré la réaction de Dr Fweley Diangitukwa (fweley.worldpress.com/2013.07/18/reponse-a-monsieur-omer-nsongo-die-lema) qui écrivait ce qui suit : « J’espère que vous aurez des idées positives pour l’avenir de notre pays après m’avoir lu. Autrement, veuillez continuer allègrement votre chemin en soutenant consciencieusement la tyrannie ».

Monsieur le Journaliste,

                Je compatis sincèrement avec vous. Par ces temps qui courent dangereusement jusqu’à 2016, le Professeur des Universités doit faire mal et très mal aux « révisionnistes », aux artisans de la « politique du ventre » et de l’ « inanition de la nation ». Vous ne le saviez sûrement pas, l’expression « politique du ventre » d’un scientifique (François Bayart) et il n’est que normal que les scientifiques comme le Prof André Mbata l’utilisent pour décrire le comportement de plusieurs personnes dans un pays comme la RDC.

Pour revenir à votre première ligne d’attaque, je me permets de vous informer que le Prof André Mbata est professeur des droits et constitutionnaliste. Il lui arrive souvent d’utiliser un langage scientifique de haut niveau et sophistiqué difficilement compréhensible par les profanes. Aussi, suis-je dans l’obligation de préciser à votre intention et celle du public ce qu’il avait dit dans son interview au journal Le Phare du 30 septembre 2014. Selon lui, la Constitution actuelle était promulguée par le 18 février 2006 sous le régime de la Constitution de transition de 2003 vulgairement appelée « régime 1 + 4 ». Cette Constitution est bel et bien l’œuvre du peuple congolais et non une constitution étrangère ou des belligérants. Elle est l’œuvre du peuple congolais parce que le Sénat et l’Assemblée nationale qui l’avaient adoptée pour être soumise au référendum étaient constitués de citoyens congolais. C’est le peuple congolais qui l’avait au finish approuvée par référendum avant sa promulgation par le Président de la République. Affirmer le contraire et prétendre que c’est une constitution des étrangers seraient une insulte au peuple congolais, au Parlement et au Président de la République surtout que c’est le même peuple qui détient la souveraineté. Je ne voudrais pas que vous perdiez votre position à la Présidence. Le Président reste le même et les autres institutions de la République sont engagées au nom de la continuité des services publics de l’Etat. Même l’allusion au parlement comme un organe des belligérants serait inexacte dans la mesure où l’Assemblée nationale, le Sénat et la présidence de la transition étaient constitués d’autres composantes comme l’opposition politique et la société civile que l’on aurait tort de considérer comme des belligérants. Les nombreux étudiants et interlocuteurs du Professeur des Universités au pays et à l’étranger sont bien édifiés à ce sujet et nous ne pouvons nullement vous en tenir rigueur dans la mesure où la bonne compréhension de la pensée du Prof exigeait des connaissances élémentaires de droit constitutionnel et de science politique qui ne s’acquièrent pas du jour au lendemain. C’est dans ce sens que se comprend aussi votre usage des expressions telles que « juristes-politiques » qui n’existe que dans votre terminologie journalistique tout comme votre référence à plusieurs personnalités que vous appelez « juristes-constitutionnalistes ». Plusieurs intellectuels congolais n’ont même pas la décence d’interdire aux journalistes de les appeler «  constitutionnalistes » alors que tous les juristes ne sont pas constitutionnalistes de la même manière que tous les médecins ne sont pas des gynécologues ni tous les infirmiers des accoucheuses.  L’expérience dans plusieurs pays démontre que l’âge ne saurait constituer un frein et qu’il n’est jamais tard pour nous tous de continuer à apprendre, particulièrement le droit constitutionnel en cette période où tout le monde se proclame constitutionnaliste.

Monsieur le Journaliste,

                Une lecture attentive de votre lettre laisse clairement apparaitre qu’elle était rédigée à la hâte comme le justifiaient les impératifs du ventre. Que de redites et de contradictions ! Le Prof des universités qui se positionne clairement dans le camp du changement et du peuple congolais ne s’est pas attribué les initiatives de la CENCO et des groupes parlementaires UDPS et UNC à l’Assemblée nationale, mais il les soutient dans la mesure où elles se situent en droite ligne de ses idées politiques et constitutionnelles.

En outre, vous êtes journaliste à la présidence et un moindre effort de recherche vous aurait permis de savoir que le Prof André Mbata a pris une part active au Dialogue inter-congolais et dans l’ avènement de l’ ordre constitutionnel actuel.

                Par ailleurs, je tiens à déplorer le mélange de genre dans le style consistant à présenter comme des constitutionnalistes des juristes qui ne le sont pas et à les louer comme des « cracks » (expression assez bizarre dans un échange avec une sommité de la trempe du Prof André Mbata) avant de les ridiculiser. Vous écrivez, par exemple « Entrés dans l’arène politique par la porte des nominations ou des élections, ces brillants juristes-constitutionnalistes ( ?) ont fait preuve ou font preuve de réalisme en  sachant s’ adapter à la politique dont la caractéristique première ( ???) … est d’être dynamique…». Plus loin, vous dites que ce que « vos » constitutionnalistes savent faire depuis les années 1960, c’est « arrondir les angles. D’où leur longévité aux affaires ». Si tel est votre appréciation des constitutionnalistes qui est du reste erronée et qui ne plaira pas à vos « brillants juristes-constitutionnalistes », sans être sorti de la cuisse de Jupiter, le Prof André Mbata n’est pas des leurs. Jamais il n’acceptera de sacrifier les principes sur l’autel des intérêts matériels égoïstes de pouvoir et d’argent. Jamais il ne « mouillera le maillot » dans la marre puante de la corruption morale et matérielle.

                Plus loin, vous affirmez péremptoirement, sans aucune preuve scientifique -et cela se comprend bien- que «  dans les grands démocraties occidentales, rares sont les scientifiques qui rejoignent la classe politique. Ils préfèrent agir dans la société civile, et encore la société civile apolitique. Je persiste et signe : APOLITIQUE ».  Une telle affirmation appelle plusieurs commentaires. D’abord, politique et science ne sont pas diamétralement opposées come je vais vous le démontrer par la suite. Pourquoi alors lui conseiller de « dégager la scène politique »  même comme étant dans la catégorie des exceptions ? Ensuite, vous acceptez ici que les « brillants juristes-constitutionnalistes » que vous évoquiez maladroitement avaient cessé d’être des scientifiques.  Enfin, le fait pour vous de signer et de persister au sujet de la « société civile apolitique » dont les scientifiques feraient partie me pousse à vous recommander de renouer avec les bibliothèques et les universités pour vous faire une meilleure compréhension du concept de politique comme substantif et adjectif. Au bas mot, tout ce qui concerne la marche de la société est politique. De là, une société civile absolument « apolitique » dans laquelle on place pêle-mêle les églises, les universités, et les ONG  n’existe nulle part. Tout citoyen doit s’intéresser à la politique car comme le disait si bien l’un de nos ainés, Joseph Ki-Zerbo, « si vous ne faites pas la politique, la politique vous fera ». Pendant que comme des Caligula, certains membres de la MP s’apprêtent à mettre le feu à la cité après avoir menacé la Nation d’ «inanition », menace qu’ils recherchent à mettre en exécution, vous ne pouvez pas interdire aux églises de se taire parce qu’elles seraient apolitiques et devraient toujours « être au milieu du village » que vous tenez à brûler. Ce serait de leur part une démission coupable, une trahison. La politique est une chose trop précieuse pour être laissée entre les mains des politiciens, surtout lorsqu’ ils ressemblent à ceux de la MP. Sans être des partis politiques, les églises et les hommes et femmes d’églises  ne peuvent pas ne pas intervenir dans ce cas. Ils ont l’obligation de le faire. Il en est de même des universités, des universitaires et d’autres scientifiques que l’on ne peut pas sommer de « dégager la scène politique ».  Si vous ne le saviez peut-être pas comme le laisse comprendre votre sommation, la mission de l’université à laquelle le Prof Mbata appartient est triple : enseigner, faire la recherche fondamentale et sur le développement de la société, et rendre service à la communauté locale, nationale et universelle. De ce triple point de vue, l’université et l’universitaire ou le scientifique ne sauraient être apolitiques au sens noble du terme « politique ». 

Monsieur  le Journaliste,

A trois reprises, vous enjoignez au Prof Mbata de « dégagez la scène politique si vous tenez à rester 100% scientifique ». Il s’en dégage un manque criant de maitrise des concepts « politique » et des relations synchrones qui existent entre eux. Vous devriez savoir trois choses. Premièrement, la politique est une science, la science du gouvernement de la cité ou de l’Etat qui est enseignée à l’Université par des scientifiques qui peuvent aussi la pratiquer. Il n’y a qu’un pays comme la RDC où un journaliste congolais peut demander à un universitaire de dégager le champ politique s’il veut demeurer 100% scientifique.

Ensuite, il est curieux qu’une personne qui n’est pas elle-même scientifique puisse évaluer les scientifiques et savoir quand ils le sont à 20, 40, 60, 80 ou 100%.  Troisièmement, comment un « journaliste-non scientifique » - car il y en a qui sont aussi des scientifiques – peut-il parler de scientifique ou de politique à 100% ? Peut-on rester un scientifique 24 heures sur 24, enfermé dans sa bibliothèque ou son laboratoire, interdit de manger ou de s’ adonner aux activités de loisirs ou encore de s’ intéresser aux problèmes de sa famille et de sa société ? Peut-on également imaginer, même à la MP,  un politique à 100% dont le travail serait de faire la politique 24 heures sur 24 sans s’ occuper des siens, aller danser même de nuit à l’Hôtel du Fleuve ou d’autres hôtels et bars ou s’ amuser avec les animaux de la basse-cour de nombreuses fermes en construction en RDC ? Vous nous apprenez par-là, Cher Journaliste, au risque de vous faire lyncher et d’être vous-même obligé de « dégager de la MP », que le Secrétaire général du parti présidentiel et de nombreux autres universitaires et scientifiques de la MP ont cessé depuis longtemps de l’être, ce que nous ne savions pas. Les prises de position de l’Association des professeurs de l’Université de Kinshasa (APUKIN) contre la révision des matières constitutionnelles verrouillées ou tout référendum à ce sujet constituent malheureusement une réponse collective et négative des universitaires congolais à votre conseil de les voir « dégager ».

Monsieur  le Journaliste,

Vous citez plus d’une fois les noms des leaders politiques comme Etienne Tshisekedi et Vital Kamerhe que vous aviez insultés dans le passé. J’admire votre réalisme  et votre flair journalistique à l’approche de 2016 et du « sauve-qui-peut » général qui va ébranler la MP malgré les apparences actuelles de cohésion et le discours officiel de ses membres pour la simple consommation de l’Autorité morale qu’ils veulent endormir. J’apprécie ce flair qui est tout à fait à votre honneur et caractéristique de votre journalisme. Cependant, mon conseil est qu’il serait imprudent pour le moment de chercher un poste de conseiller politique ou en communication auprès d’Etienne Tshisekedi et de Vital Kamerhe. J’ai compris que vous avez senti qu’à défaut de Tshisekedi, le Président de 2016 serait Vital Kamerhe. Vous voulez déjà adhérer à  l’UNC ou à l’UDPS et aux Forces sociales comme personnalité indépendante.  Il faudra cependant faire très attention à la machine de diabolisation qui fonctionne actuellement à plus de 100% et qui dirigée par le Secrétaire général et constituée de tous les communicateurs de la MP. Demandez au Premier Ministre, aux Présidents de MSR et SCODE, ou à votre confrère de la RNTC. Ils vous en diront plus. Aussi, il n’est pas évident qu’Etienne Tshisekedi et Vital Kamerhe qui ont vu passer des oiseaux de différents plumages et des « juristes-politiques » les uns plus excellents que d’autres dans l’art de la prostitution politique et intellectuelle puissent à ce stade accepter les services même gratuits d’un tambourinaire du pouvoir dont les mains seraient encore très chaudes à force de battre le tam-tam de la MP et qui risquent de vous demander de « dégager » en attendant votre « dégraissages » ou une cure sérieuse d’ amaigrissement après une consommation désordonnée des œufs de la ferme.

Monsieur le Journaliste,

Le Prof André Mbata en bon démocrate reconnaît à tout citoyen, y compris vous-même, la liberté d’expression, le droit à la contradiction, le droit à la différence -, quitte à débattre des enjeux dans les règles de l’art comme je le fais à présent avec vous. Ce qui est déplorable, c’est qu’en dehors de vos monologues radiotélévisés ou dans vos différentes fermes, il ne s’ est jusque-là trouvé personne au sein de la MP pour réfuter les arguments scientifiques du Prof lorsqu’il affirme depuis plus d’ un an que toute tentative de  déverrouillage des matières intangibles par révision constitutionnelle ou même par référendum même sur base d’une pétition de 100 millions de congolais vivants et morts serait un renversement de l’ordre constitutionnel, un acte de haute trahison et  un crime prescriptive contre la Nation et l’ Etat. Comme vous l’avez reconnu, nous sommes bien en présence d’un « éléphant scientifique ».

Il n’y a aucun caporalisme de la part de l’église catholique. Le problème, c’est plutôt dans votre camp, celui de la MP qui vilipende à longueur des journées cette église  par l’entremise des médias publics privatisés pour cette fin alors que vous applaudissez des hommes d’églises de votre obédience qui préconisent même que l’on jette déjà la poubelle la Constitution qui fait pourtant de son Autorité morale le chef de l’ Etat congolais et sans laquelle il perdait toute légalité au moment le problème de légitimité n’ a jamais été résolu. Autrement, sans adhérer vous-mêmes à l’Eglise Kimbanguiste qui attend toujours de vous baptiser à Nkamba, vous faites la propagande sur une prophétie attribuée au Prophète Kimbangu selon laquelle le troisième président resterait très longtemps et même règnerait…pour toujours alors que cette prophétie n’était jamais entendue sous la Seconde République lorsque cette même église alors unie soutenait la dictature mobutisme.

Le problème, Monsieur le Journaliste, c’est votre MP avec la pensée unique que vous voulez instituer en vue de l’établissement d’une monarchie présidentielle. L’intolérance que vous regrettez, elle vient de vous-même et vous l’exprimez si bien lorsque fatigués d’insulter l’opposition et après avoir annoncé le bannissement de l’Eglise catholique, vous en arrivez à présent à sommer les scientifiques de « dégager ». Un « conseil » que nous prenons comme une menace et nous vous tenons déjà responsable de ce qui pourrait arriver en mal au Prof André Mbata, digne fils du Congo à qui on donnerait plusieurs nationalités s’il le voulait et qui fait l’honneur de notre continent. Je tiens particulièrement à insister là-dessus pour signifier à vous-même et à tous ceux qui complotent dans l’ombre derrière vous nous prenons très au sérieux cette menace qui n’est pas loin d’une menace de mort. C’est du moins de cette manière qu’elle est reçue par l’ensemble de la communauté intellectuelle africaine.

Monsieur le Journaliste,

                Je ne comprends pas votre position lorsque vous désapprouvez la conclusion du Prof Mbata suivant laquelle  « Quelques soient les problèmes, je reste optimiste pour le futur de l’Etat de droit démocratique dans notre pays. J’espère que la MP entendra finalement la voix de la raison pour apporter sa contribution à la protection de la Nation comme recommandée par la CENCO et s’abstenir de violer la Constitution ». Selon vous, il s’agit d’« une recommandation plutôt politiquement que scientifiquement motivée » et c’est avec la plus grande déception d’apprendre indirectement d’un membre influent de la MP que la majorité au pouvoir chercherait simplement à s’y accrocher mais qu’elle ne voudrait pas de l’Etat de droit démocratique en RDC ou qu’ elle serait incapable d’entendre la voix de la raison et resterait à réaliser son projet d’ «  inanition » de la Nation.

Monsieur le Journaliste,

A partir du Bénin, nous constatons avec stupeur et aussi avec pitié qu’après plus de 30 ans de régime dictatorial, au lieu de se préparer elle-même à « dégager » en 2016 comme le veut la Constitution, votre MP qui nous semble le successeur légal et légitime du MPR, Parti-Etat, est par contre en train de demander à tout le monde de « dégager » de la voie vers la monarchisation du pouvoir. Après l’opposition politique et l’église catholique par le biais de la CENCO, voici à présent le tour des universitaires d’être sommés de « dégager ».  Nous ne serions pas surpris demain que vous demandiez au peuple souverain lui-même de « dégager » comme vous le faites déjà en rejetant la Constitution qu’il avait approuvée à plus de 80% par référendum il y a de cela moins d’une décennie. Après avoir réussi à caporaliser les médias, vous voulez imposer un silence de cimetière au Congo en vous servant au besoin du pouvoir judiciaire qui ne rend pas justice et est capable d’inventer des infractions et des peines contre tous ceux qui semblent se dresser sur votre voie ou vous prodiguent simplement des conseils. Nous avons bien peur que cette « démocratie » qui se construit au RDC soit une « démocratie sans le peuple » pour emprunter les mots de Maurice Duverger.

C’est l’Afrique toute entière qui a droit de s’inquiéter d’une démocratie que vous voulez construire sans débat, dialogue ou réconciliation, dans l’exclusion totale des intelligences, une démocratie dans laquelle on réfléchit plus avec le ventre qu’avec la tête et où les têtes pensantes du pays n’auraient de choix qu’entre « dégager » et se taire ou mourir.  On observe malheureusement que le successeur du MPR, son presqu’homonyme MP se comporte sur le champ politique à la fois comme un joueur et l’arbitre  unique, capable de marquer des buts par hors-jeu et de les avaliser, un arbitre également en mesure de donner des cartons rouges à toute l’équipe adverse. Après l’ opposition, la CENCO, et la véritable société civile interdites de se prononcer sur les questions politiques, votre dernière trouvaille aura été ce carton rouge donné aux scientifiques et aux universitaires par le biais de l’une des sommités intellectuelles congolaises et africaines que nous avons vu à l’œuvre à Abuja, Accra, Alger, Cap Town, Caire, Cotonou, Dakar, Djibouti, Douala, Kinshasa, Ouagadougou, Paris, Pretoria, Windhoek, et Yaoundé pour ne citer que ces villes.

Monsieur le Journaliste,

Vous terminiez votre lettre ouverte par ces mots : « vous cherchez à vous faire un nom, mais vous avez choisi la mauvaise voie, celle de défier la communauté juridique congolaise ». J’espère qu’il n’y a plus de doute chez vous qu’André Mbata est déjà professeur des universités plus célèbres en Afrique et en dehors du continent. Il n’a donc aucun nouveau nom à se faire en RDC où en tant que professeur ordinaire, il détient  déjà le grade académique les plus élevé (Professeur ordinaire) dans la plus grande université de votre pays (UNIKIN). Ce qui étonne, c’est que sans être juriste ni scientifique, vous estimez qu’il a choisi une mauvaise voie, « celle de défier la communauté juridique congolaise ». Laissez la communauté juridique congolaise réagir et si elle ne réagit pas, ce n’est pas parce qu’elle est défiée mais dans sa grande majorité, cette communauté n’est pas avec votre mouvance. Elle est plutôt d’accord avec le prof et soutient la Constitution en considérant que même adoptée durant la transition, elle est l’œuvre du peuple congolais lui-même qui l’avait approuvée par référendum et toute tentative de renversement à travers la révision des dispositions intangibles ou le référendum tels qu’envisagés par votre MP est une trahison, un crime imprescriptible contre la Nation et l’Etat.

A ce moment précis de l’histoire de la RDC, comme le Prof André Mbata l’avait bien souligné dans sa dernière conférence à Abuja en août dernier, il n’existe plus que deux camps : le camp de ceux qui veulent l’« inanition » de la Nation, de ceux qui cherchent à renverser le régime constitutionnel et acceptent ainsi consciemment de devenir des « traitres » de la Nation congolaise d’une part, et celui de ceux qui se battent pour « protéger » Nation, les « nationalistes » qui s’opposent au renversement du régime constitutionnel de l’autre.

Cher Journaliste,

                Je vous prie de « dégager » de ce premier camp que vous aviez toujours servi et de ne pas entrer dans l’histoire de votre pays comme un « traitre » à votre propre Nation en tombant sous le coup du crime de haute trahison tel que défini par la Constitution de la RDC (Art 64, alinéa 2). Cessez donc, vous et votre camp actuel, de « défier » toute la communauté nationale et internationale et de menacer l’Opposition, l’Eglise catholique et les universitaires comme le Prof André Mbata dont le crime est de  n’avoir jamais « mouillé le maillot » de l’incohérence, de la compromission et de la prostitution politique et intellectuelle en pratiquant un droit constitutionnel du ventre que vous adorez autant que le journalisme du ventre. Comme vous aimez tout de même des conseils, ce qui me semble bien louable, puis-je enfin terminer cette correction en vous réitérant ce conseil qui vous avait été prodigué l’année dernière par votre compatriote Dr Fweley Diangitukwa lorsque vous étiez l’une des rares personnes même à la MP à affirmer que les élections de 2011 avaient été libres et transparentes : « J’espère que vous aurez des idées positives pour l’avenir de notre pays après m’avoir lu. Autrement, veuillez continuer allègrement votre chemin en soutenant consciencieusement la tyrannie ».

Cordialement,

Bomb Molok Yayi, Doctorant en Droit, Université d’Abomey Calavi, Cotonou, Bénin.

La guerre contre les Cathos, acte 3

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La question a été posée dans ces colonnes : « La guerre contre les Cathos, jusqu’où ? ». Une première réponse, on le sait, avait été donnée à travers des attaques orchestrées contre l’Eglise, ses Evêques et même le Pape, par des personnes connues comme des intellectuels mais qui n’ont du débat démocratique qu’une vision caricaturale.

Après la tentative manquée d’une certaine jeunesse  d’embrigader le représentant du Saint-Siège dans le débat sur la révision constitutionnelle il y a quelques jours dans la capitale congolaise, l’acte trois de la riposte contre l’Eglise catholique vient de démarrer à l’intérieur où quelques jeunes  présentés comme des fidèles catholiques ont perturbé  deux messes à Lodja au motif que les prêtres ont donné lecture de la lettre des Evêques « Sauvons la Nation ».  

         Les événements de Lodja rappellent aux fidèles catholiques de Kinshasa les événements du 16 février 2012. Ce jour-là, on s’en souvient, les catholiques avaient décidé de commémorer le dixième anniversaire du massacre des chrétiens le 16 février 1992. L’émotion suscitée dans le pays et à travers le monde à la suite des tueries perpétrées par des « hiboux » et autres mercenaires étrangers venus à la rescousse du régime, avait non seulement obligé le Maréchal à rouvrir les portes du Palais du Peuple pour laisser siéger la Conférence Nationale Souveraine, tout en sonnant le glas pour son régime.

         Pour commémorer les dix ans de ce massacre, les chrétiens catholiques s’étaient donc retrouvés dans leurs églises respectives. Mais alors qu’ils adressaient leurs prières au Seigneur pour qu’il assiste la République Démocratique du Congo, ils ont eu subitement la surprise de voir des gros bras communément appelés « pombas » ou « kulunas » surgir dans les églises pour brutaliser les officiants et blesser les fidèles. C’est bien plus tard que l’on comprendra le sens de cette manif très particulière.  Les églises étaient profanées parce que certaines officines avaient reçu des informations erronées comme d’habitude. Selon ces informations, les catholiques allaient, après les différentes messes, déferler dans les rues comme ils le firent le 16 février 1992 pour, cette fois, contester les résultats des élections de 2011 !

         Deux ans et demi après ce vilain coup, deux messes sont perturbées à l’intérieur du pays. Il est instructif de constater que la perturbation est annoncée comme un triomphe, une sorte de victoire des révisionnistes sur les anti-révisionnistes.  Bien qu’il s’agisse là d’éléments instructifs pour tout investigateur avisé, nous ne pouvons manquer de nous interroger sur les motivations de ceux qui se cachent derrière les perturbateurs. Est-il raisonnable qu’ils continuent de penser que les Catholiques constamment violentés continueront à se laisser faire, sans songer à réagir un jour ? Est-il normal qu’on laisse en paix des pasteurs qui prêchent à longueur des journées le changement de constitution  et qu’on applaudisse des actes de vandalisme contre l’Eglise catholique, ses prêtres et ses Evêques ?

         Il y a une semaine, lorsqu’on a vu défiler les images de la manif qui se rendait à la représentation du Saint-Siège à Kinshasa, on s’était rendu compte que la majorité des manifestants n’étaient pas des catholiques. On a reconnu des pasteurs des églises du réveil, des mulmans et autres personnes n’ayant rien à voir avec la foi catholique. Officiellement, tous ces individus étaient présentés comme des chrétiens catholiques révoltés par la position des Evêques sur la question constitutionnelle.

         Quand on connaît le système, on ne peut être surpris par l’application à l’intérieur du pays des stratégies qui ont fait flop dans la capitale où tout le monde peut voir et s’exprimer.  Les pratiques sont déshonorantes mais elles restent, semble-t-il, l’unique bouée de sauvetage pour ceux qui militent pour le passage en force.

L.P.

Révision constitutionnelle: des jeunes ont menacé deux curés catholiques à Lodja

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Des jeunes ont menacé, dimanche 12 octobre en pleine messe, deux curés catholiques dans la cité de Lodja, située à environ 750 Km au Nord de Mbuji-Mayi (Kasaï-Oriental). Ils ont reproché à ces deux prélats catholiques d’avoir lu, en plein culte dominical, la lettre de la Conférence épiscopale nationale du Congo (Cenco) qui invite les fidèles à s’opposer à la révision constitutionnelle.

Tout a commencé à la Paroisse Saint-Désiré. Après avoir lu le message des évêques, l’abbé-curé a été injurié et menacé par des jeunes qui assistaient à cet office religieux. Il a réussi à s’échapper grâce à l’intervention d’un officier de la police nationale avant que son intégrité physique ne soit violé.

A la Paroisse Sainte-Thérése de Nganga, un autre scénario du même genre s’est déroulé lors de la messe dominicale. Là, l’abbé-curé a été menacé par un groupe de jeunes à la sortie de la messe pour avoir lu le message de la Cenco contre la révision constitutionnelle.

Dans une déclaration publiée en septembre dernier, les évêques catholiques ont réaffirmé leur opposition à la révision de la constitution en RDC. Depuis Rome où ils séjournaient, ils ont notamment invité les curés et les catéchistes à sensibiliser les chrétiens «pour qu’ils s’engagent à protéger la nation contre toute tentative de la modification de l’artcile 220». Cet article irréformable de la constitution congolaise interdit verrouille le nombre des mandats présidentiels fixés à deux et la durée d’un mandat qui est de 5 ans.

Le même dimanche, d’autres jeunes de Lodja ont mis à sac le couvent de sœurs de la congrégation de Saint-François d’Assises.

Selon la sœur supérieure de ce couvent catholique, ces jeunes ont même cassé des vitres de son institution, blessant ainsi une religieuse qui a été admise aux soins à l’hôpital Saint François d’Assises de Lodja.

La police nationale affirme avoir arrêté deux présumés instigateurs de ces attaques.

Début octobre, un autre groupe de jeunes se réclamant de l’Église catholique et de la Majorité  présidentielle avait désapprouvé la position des évêques catholiques sur la révision de la constitution. Ces jeunes, une centaine environ, avaient adressé une pétition au pape François à ce sujet et ils avaient déposé leur pétition dans la boîte aux lettres de la nonciature apostolique  à Kinshasa.

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